凉亭，兼作神庙，长约5米，宽约4米，高4.6米。凉亭内东西上方各书“神泽汪洋”、“龙驾远波”，左右两根石柱上刻有“功高德大固桥是赖圣偕神”、“海阔江深登岸不须舟与楫”的对联。桥面边沿还砌有高约1米的矮墙代替扶栏。 肖发标. 飘挂青山绿水间的信丰玉带桥[N]. 中国文物报,2012-04-04004.。
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曦，号暄初，浙江新昌梅渚镇张家店村人。中华民国政治人物。 张载阳自幼随父亲务农。长大后，臂力超群，仪容修伟。清朝光绪二十四年（1898年）春，考入浙江武备学堂。光绪二十七年（1901年），以正科第二名毕业。此后历任浙江常备军及新军步队队官、管带、协统领官。 辛亥革命杭州光复时，张载阳驻镇海，率部响。
xi ， hao xuan chu ， zhe jiang xin chang mei zhu zhen zhang jia dian cun ren 。 zhong hua min guo zheng zhi ren wu 。 zhang zai yang zi you sui fu qin wu nong 。 chang da hou ， bi li chao qun ， yi rong xiu wei 。 qing chao guang xu er shi si nian （ 1 8 9 8 nian ） chun ， kao ru zhe jiang wu bei xue tang 。 guang xu er shi qi nian （ 1 9 0 1 nian ） ， yi zheng ke di er ming bi ye 。 ci hou li ren zhe jiang chang bei jun ji xin jun bu dui dui guan 、 guan dai 、 xie tong ling guan 。 xin hai ge ming hang zhou guang fu shi ， zhang zai yang zhu zhen hai ， lv bu xiang 。
姓的人常常被陌生人误会成吴姓。虽然大部份伍姓的人已习以为常，但仍是不礼貌的。姓伍的人大多会使用一些方法来描述自己的姓氏，例如配词成「队伍的伍」。 伍姓宗祠通用对联;北国论坛 伍姓起源─地图论坛 [在维基数据编辑] 《百家姓》 《钦定古今图书集成·明伦汇编·氏族典·伍姓部》，出自陈梦雷《古今图书集成》。
曹学佺有一副对联体现了明末的社会风气与曹本人的为人处世之道，流传甚广：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。” 据称在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中，悬掛的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴，行笔如行云流水、抑扬顿挫，得晋唐风尚，无造作之態，显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。 曹学。
著名的楼观台内的道教对联就用了其前两句，但写作「軉𨈝㶮𥒯㥐𦼌𤂼，靕𠐵𠎢臹㴁𠋮㐤」，即下联第一字「正」和最后一字「丹」写法不同，根据路迪民著的《〈亳州老君碑古字谱〉考释（上）》，碑文里的⿰正真或[⿰正⿱匕具]，应是「靕」的讹字，对联中写法正确。。
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程宗伊（？—1942年），字学川，浙江省海盐县人。清朝进士、书法家。 清朝光绪三十年（1904年）末科进士，选翰林院庶吉士。旋被派往日本留学，入日本法政大学，1907年毕业。归国后，光绪三十三年（1907年）十二月，进士馆游学毕业学员考列中等，授职编修。辛亥革命后回硖石。以书法闻名，尤善隶篆，字体秀。
证了万言的《尚书说》，重修了万斯同的《列代纪年》。逝世享年83岁。 生于明清经学世家鄞县万氏。父万斯大。 梁同书《频罗庵书画跋》评其书法：“其书如商彝周鼎，古色黝然；又如苍松老柏，可爱可敬”。 传世作品有《云鹤梅炎》对联，为邓永清旧藏。收录于《书法丛刊》（1998年第3期）、《邓永清收藏明清书画选集》（文物出版社出版）等出版物中。。
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翁独健在燕京大学求学期间，与其同寝室者为吴世昌，后亦成著名学者。因翁独健腿疾，而吴世昌一目失明，有同学邓嗣禹戏作对联一副：“只眼观天下，独脚跳龙门”，横批“盲跛相助”，取自《左传》。这副对联当时在燕京流传很广。 1950年初，邓之诚听齐思和转述翁独健公开骂邓“倚老卖老,好批评人。
1506～1521年(明正德年间)建。坊为石结构，4柱3门，仿庑殿顶，有简单斗拱。中门额面浮雕为二龙戏珠，间以祥云图案。正中刻“永言维则”楷书大字。中2立柱刻对联，右联为“驯鹿远春技丙舍泣三年之痛”，左联为“慈乌啼夜月墓日深百世之思”，皆为剔地阳文。立柱前后各立蹲式石狮两尊，其他坊面皆有祥云、荷花、梅花等浅浮雕或线雕图案。。
Every word, a scholar Every step, a gentleman -- 梁士纯在郭斌和八十寿辰作赠对联 早年就读于梁丰学校、南菁中学。1917年考入南京高等师范学校（国立中央大学）英语系。1919年转入香港大学，专攻中西文学。1922年毕业，获文学士学位。1922年任教于。
对联。山门左右各有一个侧门。 厨房、卫生间：山门内，院落的东南角和西南角各有房屋三间，坐南朝北，东南角为厨房，西南角为卫生间。 钟楼、鼓楼：山门内左右为钟楼、鼓楼，均为2010年重建。东为钟楼，门外有木质原色“钟楼”匾额，两侧有对联。
结构，有大门、正厅、戏台、厢房等建筑，建设规模约2020平方米。内有“清华一脉”牌匾，说明胡氏源自婺源县清华镇。有“月开十口成千古，水别三溪共一源”对联，“月开十口”即“胡”字，“三溪”指的是官溪、桃溪和梅溪。 2010年开始对官溪胡氏宗祠进行维修，工程投资约120万元。 地理气候. 玉山县人民政府网站。
引入葫芦状的石质洗心池中，再导入观鱼池。整座建筑与山林景色十分协调。 此处收藏的对联和刻有书画的木牌匾甚多，虽然“文化大革命”期间受到一定程度的破坏。但有名人字画得以保存，包括：署名文山（文天祥）的4首七绝诗，海瑞的对联“石澄泉飞山欲静：洞门云掩昼多阴”，朱熹的题字，郑板桥画的四季竹等，题刻则有湛若。
自幼读书，过目不忘。早年师从沈祖惠。干隆二十八年（1763年）进士，选庶吉士，散馆改吏部主事，歷任广东乡试副主考、吏部考功司员外郎、提督广东学政，官至直隶通永道。干隆四十七年（1782年）奉旨护送一部《四库全书》去盛京（今瀋阳），因途中遇雨，沾湿黄箱而获罪，谪戍伊犁。行至涿州，以。
《钦定日下旧闻考》记载崇元观的建筑较为详细： 棂星门：一座牌楼式建筑，上有“三界圣境”四个大字。“门前绰楔表之”，意为门前竖着两根用于旌表的木柱。 石碑：前院内有两通石碑。右为旧碑，其上的文字已经“漫灭不可辨”；左为新碑，乃干隆御制诗碑，上有干隆帝御笔七绝两首。 玉皇殿：第一进殿，匾曰：“神宵辑瑞”，对联。
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檐下施斗栱，绘有龙和玺彩画。清朝干隆年间，宋高宗所书《毛诗》以及马和之所绘《诗经图卷》收藏于此，故干隆帝题额曰“学诗堂”。东六宫、西六宫每逢年节张挂的《宫训图》原来便收藏于此。御书房对联为“古香披拂图书润，元气冲融物象和”。 静观斋：御书房前的东配殿，面阔三间，明间开门，黄琉璃瓦硬山顶，檐下绘有旋子彩画。前檐悬挂“静观斋”陡匾。。
禅院，西部有仁寿塔、功德堂、尊圣院、桑莲古迹，水陆等。 开元寺的山门与天王殿合二为一，现存建筑建于民国十四年（1925年）。殿内石柱为梭柱，石柱上有对联“此地古称佛国，满街都是圣人”，是朱熹所撰，由弘一法师所书。 山门 天王殿挂竖额“勑大开元万寿禅寺” 大雄宝殿又称紫云大殿，是开元寺主体建筑，建于明。
建文庙，礼殿搬迁，此处始改建为二门，抗战时被毁，1984年重建。正上方悬“名山坛席”匾，两旁有对联“纳于大麓；藏之名山”，背面有“潇湘槐市”匾，两边有清代山长罗典所撰的对联：“地接衡湘，大泽深山龙虎气；学宗邹鲁，礼门义路圣贤心”。 讲堂 讲堂位于书院的中心位置，是书院进行教学和举行重大活动的核心场。
员宋汝梅手书之空白布告，并由守库队交出宋汝梅携物手条一纸，内载铜佛供花等物单开各件，已由塔山庙僧人交出若干。经查不敷，系由宋汝梅携出，有云小铜匾及铜对联确系宋汝梅携出去语。查本部前后奉令，从未派有宋汝梅其人。贵会如确切查明宋汝梅有盗物情事，请即就地扣留，并盼贵会将调查详情函知来部，以凭查办为祷。薛笃弼红印。。
对联：“民主新伴侣，自由两先锋。”1948年8月冯理达回中国后，受毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等中共中央领导人的接见。1949年9月，作为中华人民共和国第一批留苏学生，到苏联列宁格勒医学院学习免疫学。在校期间，探索中西医结合方法，运用针灸提高白喉的免疫力，获列宁格勒科学奖。因成绩优秀，免考。
