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东汉元嘉元年（151），上虞县令度尚改葬曹娥于江南道旁，并立曹娥碑，碑文由邯郸淳所写，传蔡邕曾夜读此碑，并题“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字字谜，后为杨修所解（谜底为“絶（绝）妙好辤（辞）”），今庙内所存曹娥碑则为北宋元祐八年（1093）由蔡卞摹旧时碑文重书。 庙址初在曹娥江东岸，后迁西岸。北宋熙宁十年（1077。
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寄言昔日不龟手，应念江湖洴澼人。”蛩光为其所感，推荐陆希声。昭宗闻其名，召为给事中。景福年间，曾对尚书郎颜荛说：“颜公（颜上人，名薛茂圣）从荆门来拜访我，兴尽而去。无以赠其行，请用知交赋送别。”颜荛应其命，并另写一卷送别，陆希声为其作序。 干宁二年（895年）正月，昭宗任陆希声为户部侍郎、同平章事。。
ji yan xi ri bu gui shou ， ying nian jiang hu 洴 澼 ren 。 ” tun guang wei qi suo gan ， tui jian lu xi sheng 。 zhao zong wen qi ming ， zhao wei gei shi zhong 。 jing fu nian jian ， zeng dui shang shu lang yan rao shuo ： “ yan gong （ yan shang ren ， ming xue mao sheng ） cong jing men lai bai fang wo ， xing jin er qu 。 wu yi zeng qi xing ， qing yong zhi jiao fu song bie 。 ” yan rao ying qi ming ， bing ling xie yi juan song bie ， lu xi sheng wei qi zuo xu 。 gan ning er nian （ 8 9 5 nian ） zheng yue ， zhao zong ren lu xi sheng wei hu bu shi lang 、 tong ping zhang shi 。 。
隐仙观西南为桃花峪，桃花峪南峰顶有平台，绿松掩映其上，传为于（左虫右元）虚升仙处。清干隆年间，泰安知府颜希琛题刻“升仙台”三个大字。颜氏一门三代，均在泰安立过廉政箴言碑，碑文为“吏不畏吾严而畏我廉，民不服吾能而服我公；廉则吏不敢欺，公则民不敢慢，公生廉，廉生威”。为官若此，斯民之大幸也。。
颜真卿的七块丰碑，即他44岁时写的《多宝塔碑》、54岁前后的《臧怀恪碑》、55岁时写的《郭家庙碑》和《争座位帖》、70岁写的《颜勤礼碑》、71岁的《马璘残碑》、72岁时写的《颜家庙碑》。 还包括僧怀仁花费24年心血，从内府藏王羲之墨迹中集字刻成的《圣教序碑》，碑文。
的老君堂。《南阳民族宗教志》载：“东汉建武年间，光武帝刘秀的姐姐湖阳公主在裕州（今方城县）建炼真宫一座，是为道教在南阳活动的滥觞。。南阳县老君堂等，均建于东汉时期。” 玄妙观内原有一块“泥牛古迹”碑，碑文中称：“汉光武夜战失骑，老君堂泥牛救驾处。”传说太上老君驾牛前来，到此正逢天明，所骑的牛化作泥。
碑文乃陈向阳书写。因当地被认为是风水俗称的「青蛙穴」，故碑设有青蛙喷水造型的圆环水池。碑一旁的店家就是以卖红烧青蛙闻名。由於有圆环喷水池环绕，像是座小型造景公园，吸引游客前往拍照留念，儼然是北港的地標。许石井任职镇长时，公开征求镇徽，以北港具代表性的北港朝天宫万善墙、顏思齐纪念碑合併作图样获选。。
国夫人。叔叔杨玄珪提拔为光禄卿。其堂兄杨国忠之子杨昢、杨暄，贵妃堂弟杨鉴，皆娶公主、郡主为妻，杨氏一门尚两公主、两郡主。贵妃父祖立私庙，玄宗御制家庙碑文并书。其大姐封为韩国夫人，三姐封为虢国夫人，八姐封为秦国夫人。虢国夫人排行第三，以天生丽质自美，不假脂粉。韩国夫人的女儿崔氏亦因母亲的关系，被唐玄宗。
真（蒙古语：ᠲᠡᠮᠦᠵᠢᠨ，鲍培转写：Temüǰin，秘史记音：帖木真，西里尔字母：Тэмүжин），清代官译为特穆津。也有其他译法忒没真，意为“铁一般坚强的人”。孛儿只斤氏（蒙古语：ᠪᠣᠷᠵᠢᠭᠢᠨ，鲍培转写：Borǰigin，西里尔字母：Боржигин），尼伦蒙古乞顏。
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女真铭文列表涵盖已知的以女真文写就的女真语碑文。十块碑文大都来自金朝，最晚的刻于明初（1413）。镜子、印章及腰牌等便携器具上也有许多篇幅较短的女真文铭文。与契丹铭文相比，没有任何女真文墓志铭。 历史主题 契丹铭文列表 Kane 1989 金光平 & 金启孮 1980，第37页 金光平 & 金启孮。
顏氏亓官氏繇发及修礼器碑》，简称《韩勅碑》。碑顶半圆孤型，有碑额现无题额，碑体高度173公分，宽度78.5公分，厚度20公分。碑文共十三行，满行三十六个字，第八行高出一个「皇」字，文末有鲁相韩勅等九人的提名；碑阴及碑的左右两侧皆有刻文，记录当时捐资立碑人的姓名与金额。碑文。
等地传播起来，也有景教经典《尊经》翻成中文的记载。碑文还引用了大量儒、佛、道三教经典和中国史书中的典故来阐述景教教义，讲述人类的堕落、弥赛亚的降生、救世主的事迹等。碑文虽係波斯传教士撰写，但他的中文功底极其深厚。 碑文正文 大秦寺僧景净述。 若常然真寂，先先而无元，窅然灵虗，后后而妙有。惣玄抠而造化。
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颜勤礼碑，全称唐故秘书省著作郎、夔州都督府长史、上护军颜公神道碑，由颜真卿於唐大历十四年（779年）撰文并书。碑文原为四面刻，现存正书三面，计44行，每行36字。碑文通篇字体给人以厚重、雄健、精丽的感觉，为"颜体"楷书的巅峰之作。此碑1922年10月于长安出土，现移置西安碑林。。
消失的40年代2：背后那支枪》，陈婉真著，彰化县：白象文化，2015年9月，ISBN 9789574327546。 台湾主体性 顏伯川. 海洋的国家（四之四）－纪念台湾建国运动先驱林永生. 台湾时报. 2012-11-15 [2014-06-02]. （原始内容存档于2014-06-02）. 九月政爭／昔遭「头盖垃圾桶」 陈婉真：王身段柔软。
大暗澳（大文澳、文澳）为一保、东侧的暗澳底（小文澳、文澳）为一保。今东文里归属在「暗澳底」范围，台湾战后时期正式改称「东文里」，延续迄今。 根据庙中碑文记载，东文温极殿创建於清光绪丙午年（即光绪32年，1906年），乃因旅台先辈携带主神神主牌的香火返乡而起建此庙，主祀温府王爷，副祀康府王爷，配祀东港。
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35米，下端宽1.46米，厚1.25米。其书体为楷书，有隶书遗意，在中国书法史上具有重要地位。 拓片 拓片（碑阴） 维基文库中的相关文献：爨龙颜碑 《爨龙颜碑》碑文 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（名古屋大学云南地方史研究室，底本为孙太初《云南古代石刻丛考》以及《云南史料丛刊》第一巻） 《滇南古金石录·刘宋㸑使君碑》。
走廊前院原来有两座大型卧碑，碑宽3米多，高1.5米。东侧为普胜寺创建碑，为雕龙首方蚨，碑文是清朝翰林、国史院大学士宁完我所撰。西侧为普胜寺重修碑，为九龙首龟蚨，碑文是干隆九年（1744年）工部侍郎励宗万所撰。两块卧碑于1984年被运至北京石刻艺术博物馆收藏。 普胜寺. bj。
擘窠书，又称榜书，古称署书，大字的別称，泛指匾额、碑文所用的书体。 古人写碑、篆刻、撰匾力求均匀完整，以横直界线划成方格，称之“擘窠”，窠是指拇指和食指间的“虎口”。顏真卿《乞御书放生池碑额表》称：“前书点画稍细，恐不堪经久， 臣今谨据石擘窠大书。”康有为说写榜书“其难有五：一曰执笔不同，二曰运管不。
崇德元年（1636年）十一月，皇太极册封七位公主，是包括两位姐姐文哲和颜哲在内的姐妹、女儿等女性亲族。其中，文哲受封为固伦公主，颜哲受封为和硕公主。有认为她即是文哲，颜哲是她的异母妹妹嫩哲格格。《清內秘书院蒙古文档案匯编汉译》又录入了皇太极在崇德元年十月十六日册封皇姐。
爨宝子碑呈长方形，高1.83米，宽0.68米，厚0.21米。碑文13行，每行30字。碑尾有职官题名13行，每行4字。碑额15字，全碑共计403字。碑文为爨宝子的墓志铭，据碑文记载，此碑立于大亨四年（405年）。碑左下方还刻有清咸丰二年（1852年）曲靖知府邓尔恒题跋。
《多宝塔碑》是唐代重要碑刻，是书法中楷书代表作品。此碑是颜真卿书，是为颜真卿早期楷书代表作品，也是颜体书法的代表帖。 《多宝塔碑》，又称作《多宝塔感应碑》，全称为《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，《多宝塔碑》立於唐玄宗天宝十一年（752年）四月二十日，该年顏真卿正值四十四岁，担任朝议郎尚书，奉旨书写此碑。《多宝塔碑》的碑文。
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